Kedves Írók és Olvasók! Március 10-én, Marosvásárhelyen kerül megrendezésre A székely szabadság napja, amelyről a MIL is szeretne megemlékezni tudósításokkal, székely témájú írásokkal. A Romániába szakadt székelyek testvéreink, akiknek harcairól úgy a múltban, mint a jelenben példát vehetünk. Az alábbi hírből láthatjuk, milyen körülmények között kell küzdeniük alapvető emberi jogaikért. Beküldési határidő nincs. Várjuk írásaitokat! / MIL-szerkesztőség /
Marosvásárhelyre figyeljen a világ (A székely szabadság (Hírek)
|
Figyelembe véve Marosszék Székely Tanácsának határozatát; - tekintettel arra, hogy a székely nép ősi időktől ragaszkodik a szabadságához, számtalan esetben vérét áldozta érte, vagy elveszítette legjobb fiait, akik soha nem késlekedtek, ha szembe kellett szállni a betörő ellenséggel, vagy fel kellett lépni a belső önkénnyel szemben; - emlékezve Orbán Balázs szavaira: Míg Székelyföld keleti székei a nemzet egészét védték a külső ellenségtől, addig Marosszék ... (Egyéb)
|
|
Van egy magyar népfaj, mely a legszélsőbb határszélt foglalja el keleten: a székely. Kitűnő sajátságokkal elhalmozott egy nép. Magyarabb valamennyinél, mert se vérébe, se nyelvébe, se szokásaiba nem vegyült soha semmi idegen. És amellett megvannak benne minden nemzetnek jó tulajdonai. Honszerető, szabadságvágyó, mint a svájci; – szavatartó, hidegvérű, mint az angol; – okos vállalkozó, számító, mint a zsidó; – jó katona, mint az arab; – mérsékletes, józan, szorgalmas, mint a porosz; – magán (Egyéb)
|
Kezét-lábát eszi le Puiu Haşotti kultúrminiszter, minden erejével meg akarja akadályozni, hogy DNS-minták alapján vizsgálják a havasalföldi vajdák eredetét. A tét nagy: kutatók azt feltételezik, hogy a havasalföldi román fejedelemség alapítójának számító Basarab dinasztia ázsiai, pontosabban kun eredetű (az elmélet egyik szülőatyja Neagu Djuvara történész, aki ráadásként azt is állítja, hogy I. Basarab katolikus vallású (Tudomány)
|
A falusi kocsmában az atyafiak Székelyföld autonómiájáról, a székelyek szabadságáról és effélékről beszélgettek, miközben sűrűn ürültek ki a poharak. Marci bá’ aznap éjjel azt álmodta, hogy Erdélyt visszacsatolták Magyarországhoz. Reggel vidáman kelt ki az ágyból, kissé kótyagosan magára rángatta a feszes posztóharisnyáját, lábára húzta a keményre száradt bőrcsizmát és döcögő léptekkel elindult a hivatalba, hogy törvényesen is magyarosítassa állampolgárságát. (Novella)
|
|
Néhai való nagy újságírónk-magyarságunk ideáljaiért utolsó leheletéig harcoló Beksics Gusztáv megjövendölte egykoron – nem is olyan régen – hogy mihelyst az erdélyi oláhság kultúrailag, vagyonilag és társadalmilag konszolidálódik, abban a pillanatban kérdéssé válik a magyar Erdély léte. Ma, az Astra gyűlése után, tudhatjuk – ha csak el nem fedtük szemünket, be nem dugtuk fülünket – tud... hatjuk, hogy a vagyonilag, társadalmilag, sőt kultúrailag is szervezett (Egyéb)
|
Tamási Áron művészi víziójában A székely népi karakter egyik fő jellegzetessége a virtus. A virtus latin eredetű szó, jelentése: hősködés, legényeskedés, a veszélyt semmibe vevő fenegyerekeskedés; a helyzetnek megfelelően jelenthet hősiességet és könnyelmű hősködést, vakmerő s ügyes tettet is. Ambivalens lelki vonásról van tehát szó, olyan belső erőforrásról, mely segíthet az ember felemelkedésében, de ugyanúgy a vesztét (Publicisztika)
|
Nyírő tagja is lett annak az erdélyi képviselőcsoportnak, melyet Teleki hívott az országgyűlésbe. Sokszor szólalt fel az erdélyi magyarság, különösen a székelyek oktatási ügyeinek rendezésée érdekében. Gyakorta írt politikai cikkeket is, és a nemzetvédő Magyar Erő képes hetilap szerkesztője lett. Utólag szemére vetik, hogy jelen volt a soproni nyilas országgyűlésen, de arról kevés szó esik, hogy nem volt párttag. Könnyű annak ... (Egyéb)
|
|
Aki próbált erdélyi városban véletlen fennmaradt magyar emlékekre vadászni – bízva a balkáni slamposságban –, az már szembesült efféle utcanevekkel, mint Pavel Chinezu, Matei Corvinul, Gheorghe Doja. Ezek az utcanevek bizonyítják – tudnivaló, e tőrőlmetszett román nevek Kinizsi Pált, Mátyás királyunkat és Dózsa Györgyöt rejtik –, hogy a románság Trianonban nemcsak országot „szerzett”, de történelmet, s véle hősöket is. Ezt – ha belenyugodni nem is lehet – már meg... szoktuk. (Egyéb)
|
Székelyek vagyunk ! Ha zászlóink nem loboghatnak épületeinken, legyen abból a ruhánk! Ablakainkon székelyzászló legyen a függöny.
—Én nem tudok olyan szépen szólni és nem tudok annyit tenni. Én csak szeretem és művelem a földet, ha kell a verejtékemmel. Másoké a feladat, hogy szóljanak, de ha fa kell, hogy máglyát rakjunk, én viszem az egész erdőt.—Akkor hát nincsen, mitől tartsunk… Ameddig egy székely es van a földön, aki így érez. (Egyéb)
|
Az én Székelyföldem független és szabad, területe a szívem határain belül van, ahova csak azok léphetnek be, akik tetteikkel kiérdemelték a megbecsülést és lábnyomaiktól nem sorvad el a táj. Erre a földre – idegenek által bizonyítottan - többezer éves telekkönyvem van, a tatárlaki agyagkorongok révén, amelyeken három rovásjel is igazolja tagadhatatlan személyazonosságunkat és legfőképpen azt, hogy ... / Szilágyi Béla: Székely Miatyánk // Mi Atyánk! Ki a mennyekben vagy! (Vers)
|
|
Játszódik, valahol az „új Csehszlovákiában”, valamikor 1949-ben, amikor gróf Esterházy Jánost a szovjet hatóságok kiadták, hogy „hazájában” ítélkezzenek felette. Helyszín: egy börtön, ahol gróf Eszterházy Jánosnak, a felvidéki magyar politikusnak meg kell írnia a vádiratot önmaga ellen, mivel ez a feltétele az elnöki (csehszlovák elnöki) kegyelemnek. Ő vádiratot ír, nem ön... igazolást, hanem igazi vádiratot, nem önmaga, hanem a kor ellen. (Dráma)
|
– De igen – mondta Lelikné, és ült a lazacszínű hokedlin. – Én itt lakom – ismélelte halkan, posztóba burkolt lábát egymásra rakta.
– Tessék várni – mondta Szappanos, és befutott a szobába.
– Ki az? – kérdezte Leila fekvő helyzetben, a bolyhos anyaméh szőnyeg közepén.
– Nem fogjátok elhinni. – Szappanos csak állt, kezét zsebére szorította, mint aki tárcáját félti a tömött villamoson. – Egy öregasszony. Azt állítja, itt lakik. És kancsalít.
Leila feltápászkodott, ropogott a... (Novella)
|
Égető Eszter. Eszter először csak az érzelem bíráló-megbocsátó szemével nézett a világba. Ezen a tükrön át látta nagyapja, apja és férje alakját. Az igazán tudatos élet akkor kezdődik, amikor fia nevelésében keresi élete értelmét, majd bekapcsolódik József munkájába. Maga is bekapcsolódik például a tanyai internátus létrehozásába, gondolkodásmódban is felnő a vállalt feladathoz, a három fejezeten át tartó misszióhoz. A re... (Publicisztika)
|
|
Családja Erdélyben, Maros vármegyében, Malomfalván évszázadokig Malomfalvi Zas-ként volt jegyezve. Nevüket a múlt század végén, Magyarországra kerülve írták át Szásszá. Ősei nevét Amerikában kezdte ismét használni költői névként. Zas (Szász) Lóránt 1938-ban született Budapesten, 2011-ben, 73 éves korában. 2011. július 8-án hunyt el. Utolsó leheletéig lánglelkű, megalkuvást nem tűrő költőként és hazafiként élt. 1956-ban részt (Hírek)
|