|
- Azt is írja Török Endre, hogy a
szerelem törékeny erő. A mulandóságával szembesül, miközben az időtlenséget, az örökkévalóságot szeretné elérni.
- Ehhez kapcsolódva egy másik
nagy gondolkodónak, Nemeshegyi Péter jezsuita atyának a szavait szeretném idézni: "A hívő reménye végtelen. A nem hívő reménye véges." A lét
- Istentől elszakítva - reménytelen.
Ennyi az egész. Csak ezt manapság nagyon nehéz... (Könyv)
|
III.
Konstancinápoly 15. Octobris 1720.
Perában korábban kel fel a nap, mint máshol Törökországban, vagy a világon. Nemcsak azért, mert a Boszporusz megszázszoroz habjain minden fénymorzsát és a Márvány-tenger még kenyérnagyra is hizlalja a morzsákat, hanem inkább azért, mert ahogy a nap sarlóját meglátom felbukkanni a kis-ázsiai... (Könyv)
|
|
- Ez már a jó és rossz érzékeléséről, vagyis némi lelkiismeretről tesz tanúságot. Ez az ember tudja talán, hogy mi az, amit nem kellene tennie.
- Úgy van. Mégis azt kell mondanom, hogy ez a liberális kereszténység" a legrosszabb állapot.
- Kétszínű állapot.
- Úgy van! Ez kétszínűség. Kettős lelke van. Nem lehet két úrnak szolgálni. A „liberális keresztény" két úrnak szolgál. A liberalizmus az ördög útja (nem mintha más (Könyv)
|
II.
Konstancinápoly 5. Augusti 1720.
Vitéz uram, így kellene szólítanom tekegyelmedet, lelkem, fiókám, vitézi voltodat mi sem mutatja jobban, mint ahogy leírod, miként jártad meg a tengert, miként élted túl és hogyan csúfolád meg leveledben. Nekem azért továbbra is inkább „lelkem, fiókám” maradsz, mert nincs az a tenger, mely elmosni képes volna két (Könyv)
|
|
- A kamasz fiatalok hite gyakran
meggyengül. Fontosabb számukra, hogy
a hit nélkül élő kortársaikhoz igazodjanak, mint az, hogy továbbra is a szüleiktőlkapott istenhit szerint éljenek.
- Kamaszkoromig bennem volt,
hogy talán pap leszek. De hát a Jóisten
olyan szépnek teremtette a másik nemet, hogy éreztem, ebből balhé lesz.
Úgyhogy ha görög katolikus lettem
volna, akkor ma egy színésszel kevesebb lenne, mert akkor egy (Könyv)
|
I.
- Konstancinápoly 3. Mai 1720.
Lelkem, fiókám, hála légyen az Istennek… Miért is? Hogy megtaláltalak végre, hogy itt találtalak meg ezen az Európa szélére vetett földön, hogy levelem nem más, mint annak tanúbizonysága, mindketten bujdosók lettünk a világban? Bizony, ki tudja, mind e nehéz okok közül érdemes-é kiválasztani, miért is legyen... (Könyv)
|
|
Kedves Olvasók és írók!
A mai naptól Lukáts János írótársunk „Ez légyen ostorod…” című díjnyertes könyvét közöljük részletekben.
Lukáts János író, szerkesztő. 1943-ban született. A budapesti Bölcsészkaron magyar-könyvtár szakon szerzett diplomát. Tanított a berlini Humboldt Egyetemen. A PoLíSz folyóirat szerkesztője, írásai megjelennek a Lyukasórában, a Napútban, a Búvópatakban, a Palócföldben is. Kilencedik (Könyv)
|
A Jöjjön el a te országod c. könyvből: Ezer éve tanuljuk azt, hogy nem tudunk olyan gonoszok lenni, vagy annál gonoszabbak, mint az ellenségünk, tehát eleve, ha ezen az úton járunk, akkor vesztésre vagyunk ítélve. De van egy másik példa, van egy másik út, amit nem próbáltunk meg igazán az elmúlt ezeréves történelmünk során az embernek?
[...] Merthogy miből van korlátlan lehetősége az embernek? Vagyona: ki szegény (Könyv)
|
|
- Közeledése Istenhez egy folyamat
volt, vagy köthető valamilyen misztikus
élményhez, eseményhez?
- Folyamat volt. Illetve mind a kettő igaz, mert ennek a folyamatnak
voltak nagy pillanatai számomra. Először is: így neveltek. Édesanyám, édesapám pedagógus, és a kommunizmus
tiltó időszakában is rendszeresen jártunk templomba.
- Tanár szülők esetében ez különösen nagy dolog!
- Ez így igaz. Apai-anyai ágon pap
nagybátyáim is... (Könyv)
|
1.
Hol volt, hol nem volt (de ma már nincsen) a három majomszerű.
Amit a süket és a néma látott, azt nem látta a vak.
Amit a vak és a néma hallott, azt nem hallotta a süket.
Amit a süket és a vak kérdezett, arra a néma nem felelt.
Ha úgyis hiába, ki-ki a magáét feladta.
Így három egyformán tehetetlen: a dolog csaknem elveszett.
2.
Aztán mégis lett, vagy nem lett (de már ma is van) három emberszerű.
A süket: nagyothalló.
A néma: dadogó. (Könyv)
|
|
- Hogyan tudná röviden megfogalmazni, hogy miben hisz?
- Röviden? A szeretetben.
- Milyen szeretetben?
- Nem az öntörvényű, hanem az
Isten-törvényű szeretetben. Ennek a
lényegét Jézus fogalmazza meg, amikor a farizeusok kérdésére a Tízparancsolatot idézi: "Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből! Szeresd felebarátodat, mint önmagadat!" Isten szeretetére vonatkozik (Könyv)
|
- Voltak-e olyan filmszerepei, amikre különösen érvényes ez az igazságra
irányulás?
- Szakrális film például az Eldorádó, ahol én játszottam az öntörvényű
nagyapát, de a szerepem ellenpontjaként van a filmben egy istentörvényű
nagyanya. Az Eldorádó az öntörvényűség és az istentörvényűség közötti
vergődésről szól, és végül az istentörvényűség győz. A gyerek nem az
arannyal tudja megvenni a nagyapa
életét,... (Könyv)
|
|
2002-ben jelent meg "Végszavazás a halállal" címen Kocsis L(ó) Mihály könyve az addig volt 50 év öngyilkos, vagy tragikus körülmények között meghalt színészeiről. A szerző engem is fölkért egy sirató-féle írásra. Csodák csodája, még csak bele sem nyúlt. Akiről, akihez szóltam, az pedig Latinovits Zoltán, a Láng Úr.
"Mégiscsak jó a Jó Isten, / hogy – ha kis időre is, de – / közénk leengedett…"
- A könyvelőt vártam... (Könyv)
|
- Szabad-e, kell-e keresztény embernek a közéletben szerepet vállalnia? Mi
a véleménye a politikáról?
- Nemhogy szabad, de kötelező! A
keresztény embernek az ajándékba
kapott szabad akaratából következően
politizálnia kell. Mi az, hogy "politizálni"? A polisz, azaz a közösség ügyeivel foglalkozni. A társadalommal foglalkozni, tehát politizálni kötelező.
Aki ezt elmulasztja, bűnt követ el, és
egy középkori szerzetes... (Könyv)
|
|
A gyenge emberek nem tudják elképzelni, hogy vannak náluknál erősebbek. Ha valaki mégis kiválóbb, mint ők, azt csak úgy tudják elfogadni, ha az illetőt beszennyezik, mert akkor lerángatják a maguk szintjére. Minden olyan történet, amely a nemzet nagyságait és hőseit erkölcsileg próbálja denunciálni, az a gonosz birodalmába tartozik. (A Legyen meg a Te országod c. könyvből) (Könyv)
|
- Van valamilyen kedves imaformája? Mi áll közel a szívéhez?
- A Rózsafüzér. A Rózsafüzér az
edzés, a szentmise a meccs. A fájdalmas Rózsafüzér a szentmise titkait elmélkedi át.
Azután János evangéliumának 1. fejezete, az 1-18. vers. Ennél szebb verset, "filozófiát" még nem olvastam. A
János-evangélium bevezetőjének a kitágítása, részletezése Aquinói Szent
Tamás filozófiája, a "szív-agy filozófiája", a morális bölcselet (Könyv)
|
|
A Kárpát-medence a teremtő Úristen alkotta természeti egység. Évmilliók óta a Föld egyik legvédettebb, leggazdagabb, legszebb területe. A Kárpát-medence történelmi idők kezdetétől emberi közösségek, kultúrák bölcsője.
Ebben a hazában évszázadokon át együtt éltünk magyarok, horvátok, szerbek, tótok, ruszinok, oláhok, vendek és más kisebb népcsoportok. Az elmúlt évezredben a Kárpát-Haza befogadta a kunokat, jászokat, németeket... (Könyv)
|
A Kárpát-medence a teremtő Úristen alkotta természeti egység. Évmilliók óta a Föld egyik legvédettebb, leggazdagabb, legszebb területe. A Kárpát-medence történelmi idők kezdetétől emberi közösségek, kultúrák bölcsője.
Ebben a hazában évszázadokon át együtt éltünk magyarok, horvátok, szerbek, tótok, ruszinok, oláhok, vendek és más kisebb népcsoportok. Az elmúlt évezredben a Kárpát-Haza befogadta a kunokat, jászokat, németeket... (Könyv)
|
|
- Amikor én Ady verseit olvasgattam, arra gondoltam: lenyűgöző, hogy
micsoda Isten-tapasztalatokra jutott!
Ugyanakkor majdnem minden istenes
versében érezhető, hogy ezeket nem tudta igazán a lelkébe építeni. Babitscsal
más a helyzet: ő is bejárta a maga vándorútját a hitben, de el isjutott Isten
megértéséhez.
- Ady is, Babits is kivételes tehetségű költő, de mások voltak az eszközeik és a lehetőségeik a hit... (Könyv)
|
Van egy ezeréves tapasztalatunk: nem tudunk gonoszok lenni. Márpedig hogy szól a nagy tanítás? Hogy mindenkit saját fegyverével legyőzni. Ezer éve tanuljuk azt, hogy nem tudunk olyan gonoszok lenni, vagy annál gonoszabbak, mint az ellenségünk, tehát eleve, ha ezen az úton járunk, akkor vesztésre vagyunk ítélve. De van egy másik példa, van egy másik út, amit nem próbáltunk meg igazán az elmúlt ezeréves történelmünk... (Könyv)
|
